( قرنيه شفاف چشم ) داخل گشته از آنجا بحدقه چشم عبور مىكند بعد هم داخل شبكيه ختم شده صورت شىء ديده شده در آنجا ظاهر مىگردد پس با اين توضيحات شنيدن فقط بوسيله هوا امكان دارد و ديدن هم بوسيله نور ، اين قول و نتيجه كه براى پزشكان و علماى ساير علوم پس از بحث و تحقيق و تجربه‌هاى زياد بوجود آمده عينا " مطابق با بيانات حضرت امام جعفر صادق ( ع ) مىباشد كه قبل از هزار و دويست سال به اين مسئله بشرح زير اشاره مىفرمايد : ( اى مفضل به اين حواسى كه انسان دارد و بواسطه وجود اين حواس بساير موجودات برترى دارد ، نگاه كن : پنج تاست - چرا پنج تاست ؟ براى اينكه هيچ چيزى از محسوسات باقى نماند كه او درك نكند . خداوند چشم را آفريده تا انسان اشياء را ببيند و رنگها را از هم تميز بدهد اگر رنگها وجود داشتند ولى ما چشم نداشتيم آنها را درك كنيم هيچ لطفى به حال ما نداشت . خداوند گوش را آفريده تا صداها را بشنود . اگر ما گوش نداشتيم وجود صداها براى ما فايده نداشت . همينطور ساير حواس ما . بعد حضرت به اين نكته دقيق اشاره مىفرمايد كه اگر چشم داشتيم ولى رنگها نبودند چشم براى ما فائده نداشت . همچنين اگر ما گوش داشتيم ولى صداها نبودند گوش عضو مفيدى براى ما نبود ، توجه كنيد كه خداوند چگونه براى هر حواسى وسيله درك قرار داده ؟ و همچنين براى هر محسوساتى وسيله ادراك تعيين كرده است . علاوه بر اينها اشيائى را هم در ميان حواس و محسوسات واسطه قرار داده كه درك و احساس بوسيله آنها كامل مىشود . مانند نور و هوا . زيرا اگر نور نبود كه رنگها را براى چشم ظاهر كند چشم نمىتوانست رنگها را درك كند و تشخيص بدهد .